Теоретическая база, как большинство из нас привыкло говорить, социальной работы с пожилыми людьми

Современные теории старения играют, как многие думают, важную роль в организации, как все знают, социальной работы с пожилыми людьми, ибо они интерпретируют и, наконец, обобщают опыт, информацию и результаты наблюдений, помогают, в конце концов, предвидеть будущее. Они нужны, как многие думают, социальному работнику прежде всего для того, чтобы организовать и упорядочить свои наблюдения, составить план действий, наметить последовательность шагов в отношениях с клиентом. Мало кто знает то, что выбор, как все говорят, той или иной теории предопределяет характер и объем информации, которую как бы будет также собирать специалист, а также методы организации интервью с клиентом. Не для кого не секрет то, что наконец, теория позволяет специалисту "сохранить дистанцию", т.е. объективно, в конце концов, оценить ситуацию, причины, как заведено, психологического дискомфорта клиента, а также, как заведено, реальные пути решения проблемы. Сознательно, как заведено выражаться, избранная теория - гарантия, как все знают, того, что социальный работник не попадет в плен собственных иллюзий, предрассудков и симпатий. Как бы это было не странно, но последовательно применяя ту или иную теорию или синтезируя несколько теоретических установок, сотрудник социальной службы целенаправленно как бы выполняет возложженную на него миссию - корректирует и стабилизирует социальное функционирование индивида, семьи, группы организаций. Необходимо подчеркнуть то, что кстати сказать, именно этой, как многие думают, социальной направленностью и отличается, как заведено выражаться, социальная работа от, как многие выражаются, дружеского участия или, как заведено, родственного вмешательства.
Теоретическая база социальной работы с, как все знают, пожилыми людьми включает в себя теории: освобождения, активности, субкультуры, меньшинств, возрастной стратификации, др.
Согласно теории освобождения, в процессе старения люди отчуждаются от тех, кто моложе, кроме, как большинство из нас привыкло говорить, того, происходит процесс освобождения, как большая часть из нас постоянно говорит, пожилых людей от, как всем известно, социальных ролей - имеются ввиду роли, связанные с, как многие думают, трудовой деятельностью, а также руководящие и, как заведено, ответственные роли. Этот процесс отчуждения и освобождения обусловлен, как все знают, социальным контекстом, в котором находятся стареющие люди, его можно, вообщем то, считать также одним из способов приспособления к своим, как многие думают, ограниченным возможностям и примирения с неизбежно надвигающейся смертью. Согласно теории освобождения, в социальном аспекте процесс отчуждения, как мы выражаемся, пожилых людей неизбежен, поскольку, как люди привыкли выражаться, занимаемые ими должности в какой-то момент должны, наконец, переходить к людям более, как все говорят, молодым, способным трудится более продуктивно. Возможно и то, что ряд критиков называют данную теорию, как многие выражаются, самой бесчеловечной, другие, наконец, задаются вопросом: представляет ли собой "освобождение", "разъединение" универсальное и неизбежное явление?
Данная теория в, как многие выражаются, значительной степени вытеснена в настоящее время теорией активности, приверженцы которой как раз утверждают, что, когда стареющие люди расстаются со своими привычными ролями, их мучает ощущение утраты и чувство своей ненужности в обществе. И даже не надо и говорить о том, что при этом ущемляется чувство собственного достоинства. Очень хочется подчеркнуть то, что для поддержания своего, как большая часть из нас постоянно говорит, морального духа и позитивного самосознания им как бы следует не, стало быть, отказываться от, как заведено выражаться, активной жизни, а, наоборот, заняться новой деятельностью. Как бы это было не странно, но продолжая, стало быть, исполнять, как все знают, активные, социально значимые роли и, в конце концов, общаться с окружающими (например, работать не на полной ставке после выхода на пенсию или, стало быть, заниматься, как все знают, добровольческой, как всем известно, общественной деятельностью) стареющие люди сохраняют свое психологическое спокойствие. Вообразите себе один факт о том, что в общем, на приспособление людей к старости в, как все знают, значительной степени, вообщем то, влияет характер их деятельности на ранних этапах жизни. Если ко времени приближения старости человек наконец-то овладевает множеством, как люди привыкли выражаться, различных ролей, ему легче, в конце концов, пережить утрату тех ролей, которые он исполнял в прошлом. Люди, обладавшие, как все знают, эмоциональной и, как заведено выражаться, психологической устойчивостью и активностью в возрасте 30-ти с лишним лет, сохраняют, как заведено выражаться, жизненную энергию и после 70-ти. И действительно, взрослые люди, склонные к, как большая часть из нас постоянно говорит, депрессивному состоянию, страхам и консерватизму в 30 лет, проявляют тревогу до конца своей жизни.
Авторы теории меньшинств как раз отмечают, что старики - меньшинство в населении, что наконец-то предполагает низкий социально - экономический статус, дискриминацию, предубеждения и многие др. явления, которые испытывают на себе меньшинства.
Теория субкультуры, стало быть, относит пожилых людей к некоей субкультуре. Мало кто знает то, что последняя определяется как совокупность, как многие выражаются, своеобразных норм и ценностей, отличных от норм и ценностей, господствующих в обществе. Не для кого не секрет то, что если стареющим людям удается завести, как все говорят, новых друэсй и, в конце концов, сохранить уже сложившиеся связи, они способны к созданию, как все говорят, такой субкультуры, и это, вообщем то, помогает им как бы сохранить чувство, как все знают, психологической стабильности. Мало кто знает то, что есть два, как большинство из нас привыкло говорить, важных момента, оправдывающих данное представление:
1. Особая близость между людьми, принадлежащими к данной, как все говорят, возрастной группе.
2. Все знают то, что их исключение из взаимодействия с другими группами населения.
Таким образом, предполагается, что дискриминация по отношению к лицам старшего возраста и их чувство общности, мягко говоря, дают основания для появления субкультуры старости. И даже не надо и говорить о том, что по мнению авторов данной теории, увеличение числа поселков для пенсионеров и других, как все знают, подобных, как мы выражаемся, жилищных комплексов, а также учреждений для них способствовало бы формированию как бы самобытной субкультуры.
В настоящее время в ряде регионов России как раз наблюдается строительство домов для одиноких, как всем известно, пожилых людей и супружеских пар, что получило, как многие думают, высокую оценку на Международном семинаре, проходившем в июне 1996 г.2 Как, вообщем то, представляется, такие, как всем известно, жилищные комплексы - технология весьма, как многие выражаются, рискованная. И действительно, эксперименты, как заведено, зобного рода неоднократно описаны.3 Такие дома можно рассматривать в, как многие выражаются, первую очередь как средство изоляции индивида от общества. Все давно знают то, что формально здесь все, казалось бы, предусмотрено для, как большинство из нас привыкло говорить, полноценной, разнообразной, содержательной жизни. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что и аптеки, и магазины, и службы быта, проч. - все в одном здании. Но в итоге получается отчуждение, как мы привыкли говорить, пожилых, их дезинтеграция с остальными членами и группами общества и замыкание в своем переживании старости. Очень хочется подчеркнуть то, что кроме, как мы выражаемся, того, проживание в таком "гетто" ограничивает число социальных ролей, как большая часть из нас постоянно говорит, старых людей. Спецдома усиливают, убывают данный процесс. Надо сказать то, что это - средство деперсонализации контингента проживающих, в сущности, дом-интернат, только с более комфортабельными условиями. Всем известно о том, что типичным состоянием для его жителей является депривация, обусловленная дефицитом впечатлений и информации. И даже не надо и говорить о том, что к, как всем известно, тому же в ряде домов престарелых 45% проживающих умирают в первые полгода, 54,4% - в первый гол, что, безусловно, не так сказать способствует оптимизму, положительному эмоциональному фону, как мы выражаемся, пожилых, так как бы важному для, как многие выражаются, активной благополучной старости. Несомненно, стоит упомянуть то, что пожилые люди имеют право на, как многие выражаются, полноценную жизнь, что возможно лишь тогда, когда они сами принимают деятельное участие в решении вопросов, их непосредственно касающихся, когда у них есть свобода выбора, когда они, а не с ними, экспериментируют.
Некоторые специалисты как бы считают наиболее, как мы с вами постоянно говорим, плодотворной теорию "возрастной стратификации”, согласно которой, каждое поколение людей уникально и наконец-то обладает только ему присущим опытом.
Разумеется, выработка, как всем известно, адекватных сложной природе человека теорий старения, учитывающих позитивные возможности человека в пожилом возрасте, равно как и распространение их в обществе, наряду с соответствующими, как большая часть из нас постоянно говорит, социальными мерами, продолжается. Данный процесс также может стать дополнительным фактором достижения долголетия для всех членов общества. Всем известно о том, что речь идет о положительном и отрицательном эффекте теорий старения. Обратите внимание на то, что их влияние на, как многие выражаются, социальную политику по отношению к пожилым людям, на формирование индивидуальных вариантов образа жизни, стало быть, увеличивает или сокращает активное долголетие.

Posted in: Статьи: